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“财富必由勤苦而后得,得之必节俭而后丰”

时间:2019-10-28 18:04来源:网络整理 作者:管理员 点击:

  兴起于晚明,盛行于清代的商书,作为一种特殊的文献资料,对于研究明清时代的经济、社会、文化,具有独一无二的价值。商书的种类繁多,一类是为初入商海者提供的了解市场与贸易的入门须知,如《生意世事初阶》《贸易须知》《生意经络》等,主要面向坐贾。另一类主要面向行商,为携带巨资往返于产地与市场的商人群体(亦即商帮),提示路程导引以及注意事项,如《天下水陆路程》《天下路程图引》《客商一览醒迷》《士商类要·路程图引》《示我周行》等。

  法国年鉴派历史学家布罗代尔的巨著《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》,把这400年的经济活动分为三个层次:第一个层次涉及人们基本的物质生活,即衣食住行;第二个层次是市场经济,即生产与交换的机制,与农村劳动、摊贩、店铺、作坊、交易所、银行、市场相联系;第三个层次是资本主义———少数商人组成的垄断经济。为了对比西欧与中国,说明市场经济不一定导致资本主义,他还用大量篇幅描述中国的大米生产、城市生活和商业活动。他把中国资本主义不发达的原因,归咎于国家的干涉与阻挠,并以中国商人在国外(例如南洋群岛)蓬勃地发展资本主义作为反证。

  布罗代尔的观点得到不少学者的认同。美国学者彭慕兰在《大分流:欧洲、中国及现代世界经济的发展》中文版序言中说,他很赞同法国历史学家布罗代尔对市场经济与资本主义之间做出的区别:18世纪的清代中国肯定已经出现了“市场经济”,相对而言,当时的中国几乎没有出现“资本主义”。

  黄仁宇在《黄河青山——黄仁宇回忆录》中总结他对于资本主义的研究时说:“在我们的时代,对这主题最有贡献的学者无疑是弗南德·布罗代尔(Fernand Braudel)。我特别欣赏他提出许多一针见血的总论,其中之一是‘资本主义只有和国家合而为一时才能成功,这时资本主义就等于国家。’这句话就像锋利的刀刃,一举切开大部头的历史。”他在《万历十五年》自序中说:“我们也很难同意这样一种看法,即认为在明代万历年间,中国的封建经济已向资本主义经济发展。资本主义是一种组织,一种系统。即马克思在《资本论》第二卷中论述资本主义的流通方式,其公式亦为C-M-C,即商品(Commodity)交 换 为 货 币(Money),货币又再交换为商品,川流不息。但是货币是一种公众的制度,它把原来属于公众的权力授予私人。私人资本积累愈多,他操纵公众生活的权力也愈大。同时,商业资本又是工业资本的先驱,商业有了充分的发展,工业的发展才能同样地增进。这是欧美资本主义发展的特征。中国的传统政治既无此组织能力,也决不愿私人财富扩充至不易控制的地步,为王朝的安全之累。”

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